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  • 佛门中的“安居”犍度

    行至界畔,回身还向来处,住立少时,如前复行。行时开目,住时辄闭,如是久行,稍倦即休。后还交待经行应在白天,可能是防止晚上夜黑不安全吧。  C、 坐禅  禅坐是佛教的主要修行方式,如三卷本《大般涅槃经》...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 隋唐佛教文化

    少林寺碑》和《玄秘塔碑》提供了两个很好的实例。少林寺与隋唐两朝关系密切,故隋朝曾经赐给少林寺一百顷田地,而唐朝也赐予四十顷田地并加碾硙一具。这些不动产虽然都是皇帝赏赐的,但是,少林寺并不感到十分安全,...

    [日]砺波护

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html
  • 佛教信仰及其认同模式

    社会建设,既是指社会关系、社会利益的调整,亦是指一种社会运行机制,强调其身具有的一些制度化机制,如通畅的社会流动机制、合理的利益协调机制、安全的社会保障机制,有效的矛盾疏导机制等等。如何处理这些问题,...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
  • 洛阳伽蓝记零笺

    北魏职官者亦缺漏  不详,故略考其渊源流衍如上。  此等「左右」,近在天子之侧,随其起居,影响  力未可忽视﹔权臣若再控制此辈,则天子视傀儡为不  若矣。故帝王顾虑安全,自宜避免禁军领袖兼为此辈  领袖...

    叶国良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    镇妖、治鬼,属于心灵安全之需要。当今,会山寺与镇南宫都有普庵祖师法力无边之传说,仍绘影绘声可说出普庵佛祖的威力来。 2.救命恩人,感恩的供奉。许氏家庙中会供奉普庵公,据传说昔日许氏祖先曾遭抄家灭族...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    叡目睹此一惨状,便率领他的军队,部伍民夫,护送他们返乡,有部分的役民因此而得以安全返回家乡。《北齐书》卷十三,云:  六年,诏叡领山东兵数万监筑长城。....先是,役徒罢作,任其自返,丁壮之辈,各自先...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律与政治、法律原理之同异

    普遍的价值观如此混淆,则「死刑效应」不但不会是预期的「杀鸡儆猴」,往往反而是合理化个人「为了争取财富而不惜剥夺他人的生命」的行为,而造成社会安全更大的危机。然则这与为了区区财富之诱饵而对无冤无仇且...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四法印讲记(八)

    两三下就把师父的心带到无常的关键点上,在这个点上是很安全的,是看得开、放得下的。这时候,一休再拿出瓷器的碎片来,就不会爆发无明火。因为师父自己心里承认这是要坏的,坏了伤心也没有用,他很承许这一点,就生不...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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  • 玄妙镜(2)

    “冰片”“薄荷”“麝香”麝香孕婦忌用!!! 第四就是电击:电导,电刺激。注:是医用理疗电疗设备! 第五就是在肚脐和后腰对应地放置生磁或熟磁。 第六就是光感:用安全光源照射...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    80 仓曹摄录参军 勤勾讫   81 给前长史唐循忠媵福州已来过所事。   82 给薜泚甘州已来过所事   83 牒康大之为往轮台事   上引文书为西州都督府所处理的过所案卷, 出于维护国家安全...

    向群

    |佛学论文|因明|五明|

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